由于已经造成了不良社会影响，广东省邮政局专门召开了紧急会议，要求紧急收回印有错字的在售明信片。毫无疑问，这是一项十分必要的举措。可是，没有售出的明信片可以收回，那些已经售出的又怎么办呢？难道那些花了钱的消费者，就活该被邮政局“恶搞”一番，受这些古诗明信片的“熏陶”吗？而让笔者更为担心的是，这些错字连篇的明信片被寄出后，还不知有多少人要受到它们的误导。

    从表面上看，明信片上印的古诗出现几个错字，似乎只是校对不严、小事一桩。记者将错误的诗句读给省邮政局工作人员听时，他就表示自己并未在意“这一细微之处”。或许，还有更多人没注意到这些错误，他们买明信片只是“买椟还珠”。可在明信片上印古诗又是为了啥？难道仅仅是起到一定的装饰效果，迎合一些人士附庸风雅的需求吗？

    将经典文学作品用作商业用途，并无不可。邮政部门发布古诗明信片，不但是一个别出心裁的创意，甚至可说一件善莫大焉的好事，因为这有助于优秀传统文化的传播，也有利于公众文化素养的提升。然而，他们对印上明信片的那些古诗，却连最基本的校对工作也不做，说明他们根本就是“醉翁之意不在酒”。中山大学的彭玉平教授说，这是“对中国古典文化缺乏敬畏之心”，可谓是句一针见血的评价。

    事实上，对传统文化“缺乏敬畏之心”的，又岂止是广东省邮政广告公司！近年来，各种新版的古诗词选本书籍，几乎是铺天盖地般地不断涌现。但在这些为数众多的书籍中，有各种明显错漏的比比皆是，不少错误不但低级而且严重。很显然，在这些出版物发行者的眼中，古诗词只是帮自己赚钱的“道具”，传播传统文化完全就是商业手段。他们一点也没有意识到，自己的所为既是对先贤们的大不敬，也是对传统文化的忤逆不道。

    当然，有一定文化素养的消费者，还是具备一定的鉴别能力的，能识破这些出版物中的错谬。但并非所有读者都有这方面能力，尤其是初涉古诗词的少年儿童，很容易被这些读物误导一生。笔者强烈呼吁相关的管理部门，对这类不严肃出版行为严厉查处，不让经典作品继续任由糟蹋，文化传承产生“断裂”危险。